我在本鄉‧本鄉三丁目

十一月九日在台中看完紀錄片影展
赫然發現台中的學運第一現場

摘錄自月旦法學http://www.angle.com.tw/focus/focus267.asp

身心障礙者保護法第三十七條第一項前段規定：「非本法所稱視覺障礙者，不得從事按摩業。」 (於九十六年七月十一日該法名稱修正為身心障礙者權益保障法，上開規定之「非本法所稱視覺障礙者」，經修正為「非視覺功能障礙者」，並移列為第四十六條第一項前段，規定意旨相同)，此專為保障視障者之工作權，使其免於受到明眼人競爭之社會性立法手段是否合憲，歷來已有不少學者提出批評，今大法官釋字第六四九號解釋即針對該條做出違憲解釋，認為其與憲法第七條平等權、第十五條工作權及第二十三條比例原則之規定不符，應自本解釋公布之日起至遲於屆滿三年時失其效力。

大法官首先指出，系爭規定之差別待遇以視障與否作為分類標準，使非視障者不得從事按摩業，目的係為保護視障者權益，惟該規定所追求之目的必須是重要公共利益，且禁止非視障者從事按摩業之手段需非對其造成過度限制。依憲法第一百五十五條後段規定：「人民之老弱殘廢，無力生活，及受非常災害者，國家應予以適當之扶助與救濟。」以及憲法增修條文第十條第七項規定：「國家對於身心障礙者之保險與就醫、無障礙環境之建構、教育訓練與就業輔導及生活維護與救助，應予保障，並扶助其自立與發展。」所揭櫫扶助弱勢之原則，因此，國家保障視障者工作權確實具備重要公共利益，此優惠性差別待遇之目的合乎憲法上述規定之意旨。但在手段檢驗上，由於社會環境的改變，按摩業就業與消費市場擴大，系爭規定對於欲從事按摩業之非視障者造成過度限制，且亦限制到同屬身心障礙者之非視障者。又，在視障者知識能力日漸提升，得選擇之職業種類日益增加下，系爭規定易使主管機關忽略視障者所具稟賦非僅侷限於從事按摩業，以致今日仍未能大幅改善視障者之社經地位，因此目的與手段間難謂具備實質關聯性而違背憲法第七條保障平等權之意旨。

此外，系爭規定亦限制了非視障者之工作權，由於視障非為人力所得控制之生理狀態，故此屬對於非視障者之職業自由的客觀條件限制，應從嚴審查之。按該規定之意旨在保障視障者之就業機會，依憲法第一百五十五條後段及增修條文第十條第七項之意旨，自屬特別重要之公共利益，目的正當。但大法官指出，由於社會發展，按摩業的需求市場範圍擴大，而依相關規定(現行視覺功能障礙者從事按摩或理療按摩資格認定及管理辦法第四條第一款規定)，「按摩」之定義與界定範圍並不明確，導致執行標準不一，易使得非視障者從事類似相關工作及行業觸法之可能性大增；且其亦使有意投身專業按摩工作之非視障者須轉行或失業，無法形成多元競爭環境裨益消費者選擇，此與所欲保障視障者工作權而生之就業利益相較，並不符合憲法第二十三條比例原則，而牴觸憲法第十五條工作權之保障。

理由書末指出，保障視障者之權益雖為特別重要之公共利益，但應由主管機關就適合視障者從事之職業予以訓練輔導、保留適當之就業機會，以及對按摩業與相關事務為妥善管理，兼顧視障者與非視障者、消費與供給者之權益，且注意弱勢保障與市場機制之均衡，故系爭規定違憲，應自本解釋公布之日起至遲於屆滿三年時失其效力。

　



【我有話要說】
．您對本篇文章有任何意見或看法嗎？歡迎您至討論區留言

【延伸閱讀建議】

1、李建良，經濟管制的平等思維─兼評大法官有關職業暨營業自由之
憲法解釋，政 大法學評論第2期。

2、李惠宗，我眼明，我也要按摩工作，月旦法學教室第17期。

3、廖元豪，美國「種族優惠性差別待遇」(Racial Affirmative Action)合憲
性之研究─ 兼論平等原則之真義 ，東吳法律學報第9卷2期。

4、廖元豪，實質平等，月旦法學教室第27期。

捷克 / 2008 / Video / Color / 119' /
米洛斯拉夫．賈納 Miroslav JANEK / 帕費爾．柯特基 Pavel KOUTECKY /
2008 瑞士真實國際紀錄片影展

放映： 11/01 (六) 10:00

地點： 台中市文化局

放映： 11/08 (六) 10:00

地點： 國美館演講廳



捷克斯洛伐克於 1992 年解體，同兼多重身分的哈維爾（政治異議份子、絲絨革命領導人、劇作家、詩人）成了捷克共和國這個新國家的第一任總統。這樣的事情並不常發生，於是從第一天開始，他讓他的好友，本片導演柯特基記錄他的每一天……

===========================================================

今天去看的一部紀錄片
覺得很棒
不認識誰是Havel的朋友
請閱讀下篇文章

歐洲傳奇哈維爾 與李登輝惺惺相惜

2004/11/29 第453期
李登輝突破外交困境訪問美國康乃爾大學時，發表了「民之所欲、長在我心」的演說，內容中有關台灣「寧靜革命」的看法，其實就是想要和哈維爾的「絲絨革命」相互輝映。
在捷克首都布拉格（Prague）市中心，有一個聖瓦斯拉夫（SvVaclav / st. Wenceslas）廣場，正中央有一個聖瓦斯拉夫的銅像，這位瓦斯拉夫是捷克一千多年前的民族與宗教英雄，挺身對抗日耳曼民族的入侵，如今已經成為捷克獨立與自由的精神象徵，也被視為捷克的「保護神」。捷克人說，好像老天冥冥之中自有安排，百年之後挺身而出推翻共黨專制統治，推動捷克進入民主文明的政治家，竟然也叫做瓦斯拉夫！

從牢犯到總統 保有藝術家赤子心

瓦斯拉夫‧哈維爾（Vaclav Havel），二○○三年二月二日才剛剛卸下十二年的捷克總統一職，很多人都認為，如果歐盟今天要選出一位「歐洲總統」的話，那麼，哈維爾應該是會受到全歐洲人的支持的。也有許多的捷克人說，這樣的國家竟然在今天出了這麼一個偉人，全世界都會很羨幕捷克。身兼作家、劇作家、民運分子和總統的哈維爾，他本身的遭遇就是一個現代世界的傳奇，美國前總統老布希說哈維爾是「從牢犯到總統」（From prison to presidency），搞政治竟然還可以保有藝術家的赤子良心，這在全世界真是一個奇蹟！

一九三六年，哈維爾出生在捷克首都布拉格的一個富商家庭，十二歲之前享有優渥的生活與自由的學習環境。一九四八年，捷克成為蘇聯的衛星國，哈維爾的家庭被打成「走資派」，從小享受的哈維爾被下放到工廠和實驗室去當學徒。從雲端跌到谷底的際遇，並沒有讓哈維爾向現實妥協，反而讓他生命中豐碩的文藝靈魂激發出來。也因為文藝細胞的關係，對於政治現狀的不滿，哈維爾開始注意到共產社會的荒謬性。只有小學學歷的哈維爾，青少年時代被政府強制徵兵，為了逃避過多的軍事訓練，哈維爾因為有劇院的工作經驗，熱烈的參加戲劇演出，反而激發出了他的編劇本能，成為小有名氣的政治荒謬劇劇作家。也因為與藝文界的密切接觸，他與許多的捷克文壇中間分子，如吉利格魯沙（Jiri Grusa）等人，一起組織激進的地下政治組織。

發表七七憲章 生命賭上政治運動

哈維爾的創作是融合在捷克當年的政治現況之中的，所寫的幾乎都是嘲諷社會與政治的諷刺劇，用簡陋的小舞台，幾個演員就可以演出，讓台下受壓迫的一般人民笑忘現實苦痛。有人統計過，共產黨統治捷克四十多年以來，全捷克只有二位劇作家沒有獲頒任何形式的勳章，其中一人就是哈維爾。有人笑說，獨裁政府和獨裁者最喜歡互相頒發一大堆名目的獎章，可以自我安慰，也可以儉省的攏絡人心，哈維爾從來不吃這一套，即使全捷克境內的劇作家都淪陷了也不為所動。但是，哈維爾事後回想也曾經笑著說，或許是因為他寫多了政治嘲諷鬧劇，上帝要懲罰他，「所以就讓我當了總統，陷入以往在劇本中被我嘲弄的現實裡面，無法自拔」！

創作的人生直到一九六七年的「布拉格之春」民主運動，遭到蘇聯與華沙公約組織的坦克車部隊鎮壓，而產生質變。從這時候開始，哈維爾從原本一個藝術家以戲謔的方式嘲笑批判政治，變成以自己的生命賭上政治運動。一九七七年一月，哈維爾和同志一起發表震驚世界的「七七憲章」（Charter 77），發表之後，哈維爾成為七七憲章運動發言人之一。隨後就被拘留偵訊、搜索住屋，並且接受電子軟禁。「七七憲章」後來也導致捷克共黨政府對民主運動人士的大規模鎮壓。

一九八九年十一月七日，捷克的民主運動終於來到了臨界點，當天一大群學生在布拉格市中心的聖瓦斯拉夫廣場旁邊，紀念一位當年在「布拉格之春」遭到蘇聯鎮壓時自焚抗議的年輕人。結果，捷克共黨政府一陣慌亂，鑒於中國天安門事件才剛剛結束不久，驚弓之鳥的共黨政府出動軍警強烈鎮壓，造成死傷，結果捷克人民群情激憤，運動的擴展超乎預料之外。當時的一位學生領袖說，運動是由學生帶頭起來的，但是後來的發展，「完全超乎我們的想像之外！」一連串的群眾壓力，終於讓共黨政府低頭。

用作家哲學觀 管理複雜國家機器

一九八九年十二月二十九日，捷克斯洛伐克社會主義共和國（Czechoslovak Socialist Republic）聯邦國會，終於屈服推選出哈維爾擔任總統。剛剛上任的哈維爾，突然從民運分子變成國家機器的掌握者，有一點水土不服。整個政府體制都是屬於共產黨的，哈維爾必須想辦法將這個尷尬反轉過來。首先，他拒絕搬入捷克的共黨領導人官邸，「我覺得，要我進去這間由胡薩克（Gustav Husak，前捷克獨裁者，在布拉格之春後由蘇聯一手扶植起來）親自布置的房屋，倒不如把我殺了！」

很快的，哈維爾必須要任命自己的核心執政團隊，有趣的是，哈維爾身邊的親信全部都是文人作家與演員，他只好選擇這些朋友進入總統府一起幫他的忙。讓人很意外的是，不論是掌管情治機構、軍警特務、外交事務甚至體育交流的總統顧問，全部都是捷克反對運動的文人作家們，所以，外面的人可以看到，這一大批穿著Ｔ恤、牛仔褲，態度輕鬆自若且滿口哲學觀的文人，竟然在總統府內指揮著前共黨政府一手培養的軍警特務，而且絲毫沒有任何「忠誠、政變」的問題。捷克人民，眼見這樣讓人耳目一新的民主政府，更是喜上眉梢！

哈維爾執政之後，最喜歡突擊檢查公共場所，包括酒吧、舞廳、政府機關、軍營，他從來都不事先通知，就突然出現在某位公務人員的眼前，嚇人一跳。他喜歡用這樣的方式，來獲知捷克民間的真正實際情況，而不想透過幕僚層層轉手的各種輿情報告。哈維爾還說，他最怕的就是電視新聞的攝影機，他不喜歡鏡頭、最討厭作秀，他也不計較總統的形象，在媒體上面呈現出來的到底如何？可不可以加分？對於競選連任有沒有利？哈維爾從來不考慮這些東西，只靠著他作家的簡單哲學觀，管理複雜的國家機器。他不計較個人的名位與權力，最痛恨「媚俗」（Kitsch 德文，是捷克大文豪米蘭昆德拉所創的辭語），讓捷克人、甚至歐洲人，都對他如痴如醉。

民主的先行者 答應斯洛伐克獨立

掌握國家機器實權的哈維爾，在上任開始不久，就以他簡單的哲學統治觀念，用短短幾個月的時間，就開始推行舉世稱道的「絲絨革命」（Velvet Revolution）。會用「絲絨」這個字眼，是因為哈維爾推動的革命，「連一塊玻璃窗都沒有打破，異常的和平」所致。一九九五年，台灣前總統李登輝突破外交困境，訪問美國康乃爾大學，發表了一篇「民之所欲、長在我心」的演說，內容中有關台灣「寧靜革命」的看法，其實就是想要和哈維爾的「絲絨革命」相互輝映。

「絲絨革命」帶給捷克完整的民主與日漸穩定的經濟景氣，但是卻也加深了捷克人與斯洛伐克人的民族矛盾，兩個民族不管在血統、語言和政治概念上，都有很大的差異，當初是在第一次世界大戰結束之後勉強統一的捷克斯洛伐克共和國（Republic of Czechoslovakia），在「絲絨革命」之後因為經濟差異日漸加大，斯洛伐克人無法忍受捷克人的經濟優勢，獨立自主的聲音日漸強大。剛剛執政的哈維爾，基於捷克斯洛伐克總統的身分，總是不能答應這種分離獨立的訴求，但是哈維爾也沒有採取軍事或者外交政治鎮壓的手段對付斯洛伐克，反而讓獨立的聲音滋長。最後，在國內情勢日漸緊張的態勢之下，哈維爾不得不宣布答應斯洛伐克的獨立，並且自己主動辭去捷克斯洛伐克共和國總統的職位。哈維爾在辭職宣言中還強調，這是他個人歷史中「最黑暗的一天」。

總統是哲學家 捷克人圓政治美夢

也因為哈維爾對斯洛伐克的同情，斯洛伐克在獨立之後，對捷克和哈維爾還是相當友善。後來捷克獨立成單一共和國，民眾還是選哈維爾當總統，而且連選二任，哈維爾的執政長達十二年。漸漸的，哲學家總統的美夢，竟然在捷克出現，這在古希臘文明中被視為終極完美政治狀態的夢想，數千年來都被人類文明所污染，但是捷克是一個國民平均素質極高的國家，儘管經濟狀況不佳，但是捷克的街頭幾乎滿街都是作家、詩人或者劇作家，演員、音樂家也滿街跑，李登輝在二○○○年十月以平民身分出訪捷克，在國家音樂廳欣賞「布拉格音樂之父」史麥塔那（Smetana）的「我的祖國」（Ma Vlast）交響曲，而感動流淚的情境，其實就是捷克國民素質的寫照。這樣的國家，有一個哲學家總統，讓全世界都羨慕不已。

二○○二年卸任之後，很多人都問哈維爾，他要如何在劇作家和總統二種截然不同的身分之中，求取平衡？哈維爾說，當一個劇作家，看到自己的劇本被演員和舞台設計，忠忠實實的呈現，完整表達自己最初的想法，這真的是一件很快樂的事情。「但是，當總統不能這樣，總統要面對的事情，每天都有很多不同的面貌，而且情勢一直在改變，我必須不斷的妥協，不能像在劇院一樣，因為不合自己的意思就發脾氣！」曾經導演過【飛躍杜鵑窩】（One Flew Over the Cuckoo's Nest）和【阿瑪迪斯】（Amadeus）的捷克裔大導演米洛斯福曼（Milos Forman）說，哈維爾二十多年前寫的一齣諷刺劇最後一句台詞，最足以形容他這個人：「完全不知道自己在工作的人，工作往往是最成功的！」

觀念平台─台灣沒有兒島惟謙
2008-11-02
中國時報
【李中志】
　當我很小的時候，我問爸爸什麼是司法獨立？他講了這麼一個故事，史稱大津事件。
　沙皇太子尼古拉（日後的尼古拉二世）於一八九一年訪問日本。當時俄羅斯是歐陸強權，且其向遠東侵略的野心日益明顯。日本明治維新不久，國力尚弱，自認不足與俄國有任何衝突。於是日本政府誠惶誠恐的要招待這位未來的沙皇。尼古拉的船於長崎登陸。為了確保尼古拉的安全，長崎港內民船一律不準停泊，軍艦則高懸俄國國旗歡迎。雖然如此，民間對沙皇太子此行的真正目的卻了然於心，他是來探看日本虛實，全國不安氣氛可由此想像。
　某日尼古拉一行人來到滋賀縣的大津市，在大津的熱鬧市集時，巡佐津田三藏突然拔出武士刀朝尼古拉狂砍。雖然立刻被日本警察制伏，但尼古拉已身中數刀，送醫急救後雖無大礙，但其驚恐與受辱的感覺不難想像。俄羅斯當局要求日本必須嚴懲刺客，否則遣兵攻打日本。這下不得了，明治天皇親自登上尼古拉的軍艦道歉。問題是如何嚴懲刺客呢？以當時日本的法律，拿武士刀砍人，如果沒出人命，最多就是無期徒刑；除非行兇對象是日本皇族，依法才可處以極刑，而外國的皇族則視為一般人。俄羅斯當局不接受這樣解釋，要求將尼古拉比照日本皇族身分，以極刑伺候那位巡佐。
　當時的日本政府與外交單位一方面施壓司法單位，希望能照著俄國的意思判津田三藏死刑，另一方面也向法官道德勸說，希望他們往大處著想。但大審院院長兒島惟謙卻認為法治國家必須完全遵守法律，沒有例外。日本外務大臣、法務大臣，內政大臣均問：連亡國滅種也不算例外？兒島惟謙回答，日本若因此而亡國，那就讓它亡國吧，至少世人將記得日本曾是一個獨立的國家。
　最後法官依日本法律判津田三藏無期徒刑，俄國人雖暴跳如雷，卻不得不重新評估攻打日本的狠話。其實以未來沙皇之尊親往日本，目的是俄帝遣少主實地勘查其東進的可行性。經此一事件，日本人不打折扣的法治精神與民氣震撼了隨時準備「東進」的俄羅斯，也才發現全面維新後的日本已不是一個落伍的遠東國度，與其為敵必須有更萬全的準備。這樣的震撼教育讓日俄戰爭的爆發延後了近十五年。日本的現代化與法治精神逐漸受到西方的肯定，日本的司法權也因此事件而得到尊敬。
　在這個基礎上，歐美列強開始與日本修改不平等條約。但對鄰近的中國則有不同的觀察，因尼古拉的勘查報告讓沙皇知道，中國東北的土地可以輕鬆落入俄羅斯的版圖。雖然中國在廿世紀帝國主義戰爭中站在對的一邊，但是是出於它的無能，不是出於它的道德。兩個甲子之後，中國人的法治觀念仍是個笑話。小至為了粉飾奧運任由毒奶流竄，大至對台灣主權的視若無睹。如果一個法治中規中矩的日本，在富強之後尚不能免於走上帝國主義之路，我們如何期待一個人治且情緒的中國能夠和平崛起？
　當我們仍為兒島惟謙堅持的司法精神與國格動容之時，卻可悲的發現，我們的檢察官迫不及待的，以驚人的速度與不成比例的刑度起訴王定宇。在張銘清跌倒案中，張銘清受的傷害豈有沙皇太子在大津事件中的萬分之一？我們既然求台灣的兒島惟謙而不可得，也許我們只好悲壯說，這樣的國，那就讓它亡了吧，最好世人也忘記台灣曾是一個獨立的國家，因為它從來不是。

近來的政治發展，讓我心生恐懼與疑惑，難道我們是「透明國家」，看不到、摸不著，「只要我們知道自己是誰就好」的言論由兩千三百萬人共同決定(不管是否心甘情願)的總統說出，份外覺得傷感。

台灣的「櫃中」狀態雖非三言兩語可說明，也非歸咎某一政黨可解決，但當年由勇健老先生登輝總統在面對德國媒體時豁然「出櫃」的壯舉，也非偶然，得累積多少台灣人民的辛勤與打拼，日積月累、建立自信與他信，今日在短短幾個月，卻讓人有台灣「纖維化」的感覺，我書讀得不多，只覺得既有的政治語彙已無法精準描繪目前正在發生的事，也許性別政治與醫學病徵的基礎研究語彙可以協助我們了解台灣的發展。

「櫃中」狀態的衣櫃是指私密空間或隱匿藏身之處，在性別論述中常被用來描述一個人在異性戀霸權社會對其他多元性別主體不友善的環境中隱藏其性傾向的狀態，或對主流社會所不認同的性傾向保密。躲在櫃中，時常害怕別人發現自己是誰，時常探聽別人的意見來決定自己表態與否，這種心理煎熬台灣人十分熟悉，也因時常練習變得很擅長。因害怕自己不被接受，恐懼一旦走出櫃子將失去工作、家庭、朋友、或政治資格，也可能面對暴力威脅，於是日夜憂心，不敢表達異議、甘願扮演別人期待中的角色，只求平靜歹活。

近年性別教育平等法的通過施行，校園裡開始了性別教育風潮，政府也開始「性別主流化」的政策檢討，舉國上下全面檢視異性戀男性霸權所主導的壓抑的校園與公共環境與氛圍，希望倡導尊重多元性別主體、不分生理性別、性別特質、性傾向與性別認同，人人都能沒有差別待遇的自由學習，得發展出最適合自己潛能的人生路徑。沒想到在性別環境開放，政治環境卻不斷緊縮，也許可以告訴別人自己是同志，但不能說是台灣人，警調侍候。自己知道是台灣人就可以了，但不能讓人看見目前仍代表台灣的中華民國國旗。壓抑之後，要面對的可能是無來由的暴力、憂鬱與心傷。

馬先生心裏想什麼，越來越難探知了，當全國要進入櫃中狀態之際，我心中只有一絲哀愁，也許林懷民先生經營許久的「現代舞」會是台灣未來的希望，且讓全國人民不言、不語，盡情舞動仍然健在的四肢，隨著編舞者的精心安排、動人音樂，進入一個冥想的世界，那裏沒有聯合國、沒有政治表態、沒有軍事武裝、沒有國界、自然沒有國籍問題，是不是台灣人，有沒有尊嚴，都不是問題，你自己認為是誰，就可以做誰。

嗯
又離開屏東了
這幾年回到屏東生活
享受了恬靜與美好

當年北上念高中
被阿姨帶走的那個晚上
竟然安靜的流下了眼淚
十五歲是太年輕了

這回離開
心中仍舊有不捨

照片是外婆家的防空洞
鐵板下面
就是防空洞

幼時的回憶
至今不滅

在鹿港的第二個星期
沒有回屏東
爸媽從屏東來陪我
雖然爸爸一直叮嚀我每天要喝兩瓶養樂多
很煩的
還是很愉快的度過了這個週末

從小就很少和媽媽合照
因為她是個不愛照相的人
不過還好有她
我的生命不會孤獨

附上她的背影
她在幫我打掃浴室
謝謝她啦

到鹿港教書，不知不覺竟也近一個月。最近住宿的事情，也告一段落。

家人用非常有效率的速度，幫我解決了許多的問題。是幸福的感覺吧。

有時無意用情緒化的語言對話，在這個星期，告訴自己要重新和家人作好朋友。

祇是也發生水土不服的情形，有點嚴重，差點發燒掛點，不可不小心。

祝大家平安囉！！！

柏禎於屏東家中

摘錄自http://www.wretch.cc/blog/chargechu/18714305


遇見古巴：台灣茶在哈瓦那的海關
後援會編輯部按：作者朱政騏曾任《台灣社會研究季刊》（1988-）助理編輯，目前是台灣大學社會學研究所博士班學生，在香港嶺南大學劉健芝教授介紹下，他參加了台灣浩然基金會拉丁美洲訪問團（2008年5月1日至23日），該團共有四人參與，只有作者是在學學生，其中古巴行程是4至12日。本週起，朱政騏將為後援會撰寫在古巴的見聞，本文是第一篇。




「先生，可以看一下你的行裏嗎？」一位年輕的女性海關指了指我放在推車前端的行裏箱。

哈瓦那機場的大廳非常乾淨、清爽，人不多，廣告看板也少，只有哈瓦那俱樂部（Havana Club）蘭姆酒和COHIBA雪茄的廣告，以及寫著Viva Cuba！（古巴萬歲）的看板。正當我興奮的跟著看板上文字喃喃地唸著「Viva Cuba」的時候，竟被海關攔了下來。

「糟糕，這趟行程打算拜訪很多單位，帶了一大堆茶葉當禮物，偏偏就放在被點中的那個行裏箱。」我心裡暗忖不妙，還好海關小姐的態度非常友善，笑笑的問我：「你是來這裡唸書的學生嗎？你的行裏很多喔。」一大箱出門一個月的換洗衣物和日常用品；另一大箱就是茶葉和資料。我慢慢把行裏打開，一邊想著要怎麼解釋這一大箱茶葉。「我來拜訪一些朋友，這些是要送給他們的禮物。」箱子打開的剎那，她也嚇了一跳，時間似乎暫停了好幾秒鐘，她才開口說：「很抱歉，這可能要交給我們長官處理。」

過了一會兒，來了一位大叔，把我帶到旁邊的辦公室，叫我自己打開行裏箱，把東西都拿出來。大約有25罐茶葉、30個銅製書籤和好幾本書。這些東西排在桌上還真壯觀，讓我聯想到「警方破獲販毒集團」記者會的場面。大叔問我裡面裝的是什麼，我打開一罐茶倒出來自清：「只是茶葉而已，我要送朋友的，而且我之後還要到其他國家，不會全部留在古巴。」


※哈瓦那午後街景, 沒有流浪漢和乞丐, 人民的體格健壯,
精神奕奕。圖文：朱政騏。


「不，這樣不行。頂多3到5罐還可以接受，其他的明天就必須銷毀。」大叔說。

「那我寄放在這裡，等我離境時再拿？」

「明天就銷毀了，等不到你離境。」

大叔態度始終堅定，但也還算和善，一直告訴我「真的沒辦法，我都已經看到了，又不能當作沒看到、不處理啊！現在觀光客越來越多，對於食物、植物一定要嚴格把關，否則古巴的公共衛生和食品安全都可能受到傷害。」



※賣花生米的老婆婆，一壯碩，一壯碩太多。圖文：朱政騏。


「說得好！但我不只是觀光客。我準備要去參加『馬克思與21世紀的挑戰』研討會，我是古巴的朋友，絕對不會傷害古巴的。」我拿出列印的會議資料。

「台灣來的？我知道『中國或台灣，兩個選一個』，台灣人也會來參加這種會？」大叔突然變得有點像朋友，偷偷跟我說：「其實我挺喜歡台灣，台灣的電器相當好。」

電器？古巴不是才剛開放使用個人電腦，而且看大叔的年紀應該對電腦很陌生吧？他說那句話的時候指了指電風扇，難道台灣有什麼風扇外銷古巴嗎？

我見大叔態度轉變，立刻告訴他：「我們還有古巴後援會咧！只是還沒正式成立而已。」大叔聽了非常驚訝，直問：「真的嗎？」

後來大叔開始慢慢地把倒在桌上的茶葉抓回罐子裡，蓋起來，對我說：「你走吧！」

「帶著茶葉？」

大叔縮縮脖子，說：「古巴之友。」

我趕緊將行裏重新收拾好，並拿一罐茶葉送他，大叔連忙拒絕，說不用客氣了。我又拿出銅書籤，跟他說剛才外面的那個海關女孩好像很喜歡，請他幫我轉送給她，大叔才收下書籤。

初遇古巴，就有如此特別的遭遇，感受古巴人強烈的集體感──知道自己的工作是為古巴社會把關，所以堅持。但，集體的邊界又不是那麼分明而排外，有共同的語言、共同的理想，就可以成為其中的一份子，不再有血緣、膚色的隔閡。我在哈瓦那的第一天，體會到海關大叔的國際主義情感。（第一篇，待續）

大家好

想請問一下
大家在整理教室時
有沒有撿到一把藍色的三節傘
應該就留在你們的教室中
如果有撿到
請拿到辦公室我桌上
感謝

柏禎

PS 放上了新照片 大家可以前往看看

暑假快樂

各位''準''高三同學
請注意

這個月的十五日
學校會幫大家安排
公民與社會的第一次複習考
範圍是公民第一冊

八月一日是公民第二冊法律學
請大家要準備一下

SEE YOU

還在考試中的柏禎留
平安

剛剛從學校聚餐回到家中
下了一場大雨
似乎又把一些事情看清楚
這一年過得很快
其實是有許多人的幫忙
不然會更辛苦的

學期結束了
還是有進步的空間
柏禎
加油